吉林长春一家馄饨小店,一位行乞老人经常拿游戏币当硬币买馄饨,店主却一直不拆穿,每次都给老人一碗馄饨;河南郑州街头卖馒头的张老太经常不守摊,只放一个公告牌让顾客拿了馒头自己留钱……在“小悦悦事件”、“许云鹤(微博)案”频现的背景下,行善真的很难吗?面对“道德滑坡”的哀叹,如何看待身边普通人的善行?
聚集信任的正面能量
湖北读者 佘宗明
“无人售馍”只因坚信天下无贼,张老太心体光明,而顾客也十分自觉,呼应着她的信任。基于善意想象的共情、互信,恰是这种默契的支点。
在“一个馒头摊谱写的佳话”中,张老太和顾客们对善的坚守,绘出了爱心的图标。对等尊重,共同守则,让温情延绵。也许,他们无意于托起榜样作用、示范效应,承载道德增温的重任,但嘉言懿行,业已形成向善的助推力。
当然,路不拾遗的高蹈境界,或许是熟人社会里的独特风景。若将语境置换,到了人情淡漠处,“无人看管的买卖局面”可能沦为乌托邦式的情景。在陌生人社会中,除了依赖道德自觉,更在于守则理性的根植人心。信任的濡沫,规则的制约,让人安分守己。这跟社会学里的“期待效应”很是契合——“信任、期待等具有激励的能量,可让人获取向上的动力,以免辜负他人,失去社会支持的连续性”。
在基础秩序崩坏、道德彷徨的语境下,信任、守则都尤显奢侈。冷漠围观、见义不为,在抽空着善的氛围;保身哲学的泛滥,在稀释着道德浓度。“小悦悦事件”引燃的道德焦虑,就加剧了你我的迷惘:一边是对冷漠鞭挞,一边又对道德重建手足无措。
在此情景下,“无人售馍”像一汪活水,倾注在了道德洪流里。在冷漠的背影外,个体自觉织成了又一种道德镜像,慰藉人心。制度缺陷、法律困境应补全,而我们,也应培育呵护道德生长的心灵土壤。
堆砌信任,涵养公序良俗,方能推动道德车轮的隆隆前行。美国社会学家贝拉曾说:“主动参与和积极的公民生活,对心灵习性的生成至为重要,它可以抵制个人主义的消极面,减缓分离性文化与聚合性文化的张力”。道德纵然在滑坡,我们也不能顺流而下,而应在心中栽下一颗向善的种子。
“无人售馍”在为道德充饥。它让人懂得,蕴含在公民自身的情怀,可内缩为冷漠自私,也可外延为信任互爱。道德复苏,需要我们对善的坚守——哪怕它只是“涓涓细流”。
(来源:人民日报)